根据我们迄今为止所发展的推理

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但并不是所有的女性都能做家务。如果我们试图通过参与家庭生产关系来将妇女定义为一个阶级，我们就会得到这样一个结果，即自相矛盾且不符合女权主义理论的结果，即来自资产阶级或中产阶级的妇女，如果不直接从事家务劳动——相反，他们使用受薪劳动来实现这些目标——被排除在定义之外。为了解决这个问题，有必要诉诸允许定义扩展的意识形态标准：我个人认为，马克思主义阶级理论漫长而悲惨的历史表明，这种装置只会导致百倍的混乱和空虚。使用的类定义10。 女权主义和社会主义 前面的题外话相当清楚地表明了社会主义和/或马克思主义思想必须修改其方法的一系列要点。



第一个是从严格的经济角度来解释妇女问题。，既不存在家务工作，也不存在 WhatsApp 数据库 许多妇女限制自己从事家务工作而得不到带薪工作的事实，甚至也不存在在家工作的妇女有时她们在家庭内外必须轮班工作，同时遭受明显的工资歧视，这些现象都不能被视为对妇女问题的解释。相反，这一切都是这个问题的表现，其根源是男性对女性的普遍统治。另一件事是，经济解放的进程预计将或多或少与妇女解放的进程平行，但必须强调第二个并不能简化为第一个。 第二点，在前面的分析中已经提到过，是指政治分析中克服经济主义和阶级还原论的普遍需要。








出于同样的原因，马克思主义对理解妇女问题视而不见，也正是那些解释其在解决其他重大问题时的局限性的原因，其中最重要的是，建立一个能够提供替代方案的新社会集团。资本的统治。 因此，我们得出第三点：社会主义运动在整个历史巩固过程中，从过去的最后三分之一到现在，一直遭受着显着的社团主义的影响，这表现在它只认同工人阶级的特殊利益。当然，这一事实并不令人惊讶，因为工人运动是这一时期社会主义政党的支柱。